"죽음이 죽음을 죽이다"
죽음의 주체도 죽음이고, 죽음의 객체도 죽음이다.
그 죽음들 사이에 죽임이 있었다.
그런데 죽음을 죽이기 위해서는,
역설적이게도 죽음에 의해 죽임을 당해야만 한다.
그리하여 '죽음을 죽이는 죽음'은 완전한 승리가 되고,
죽음에게 '죽임을 당한 죽음'은 완전한 패배자가 된다.
그렇게 그리스도는 죽음에게 죽임을 당하셨다.
그리고 사흘 후...
그리스도는 죽음을 이기고 부활하셨다.
승리자 같았던 '죽음을 죽이는 죽음'은 영원한 패배자가 되었고,
패배자 같았던 '죽임을 당한 죽음'은 영원한 승리자가 되었다.
그리스도는 죽음의 권세를 이기고 부활의 첫 열매가 되시어,
우리를 죽음의 두려움과 고통, 좌절과 절망에서 해방하셨으며 우리의 산 소망이 되셨다.
이제 우리에게 남은 평생의 과제는 단 하나,
'의심을 넘어
부활하신 주님을 믿으며
기쁨으로 사명을 감당하는 것'이다.
"죽음이 죽음을 죽이다"
죽음의 주체도 죽음이고, 죽음의 객체도 죽음이다.
그 죽음들 사이에 죽임이 있었다.
그런데 죽음을 죽이기 위해서는,
역설적이게도 죽음에 의해 죽임을 당해야만 한다.
그리하여 '죽음을 죽이는 죽음'은 완전한 승리가 되고,
죽음에게 '죽임을 당한 죽음'은 완전한 패배자가 된다.
그렇게 그리스도는 죽음에게 죽임을 당하셨다.
그리고 사흘 후...
그리스도는 죽음을 이기고 부활하셨다.
승리자 같았던 '죽음을 죽이는 죽음'은 영원한 패배자가 되었고,
패배자 같았던 '죽임을 당한 죽음'은 영원한 승리자가 되었다.
그리스도는 죽음의 권세를 이기고 부활의 첫 열매가 되시어,
우리를 죽음의 두려움과 고통, 좌절과 절망에서 해방하셨으며 우리의 산 소망이 되셨다.
이제 우리에게 남은 평생의 과제는 단 하나,
'의심을 넘어
부활하신 주님을 믿으며
기쁨으로 사명을 감당하는 것'이다.